寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含：平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，結(jié)跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生的意思。...
建筑符號(hào)
古建筑設(shè)計(jì)公司解讀佛教寺廟的建筑符號(hào)
一、佛教寺廟建筑符號(hào)的歷史淵源佛教寺廟建筑符號(hào)是佛教文化的重要組成部分，其歷史可以追溯到公元前 6 世紀(jì)至前 5 世紀(jì)的古印度，在佛教的早期發(fā)展過(guò)程中，寺廟建筑主要以石窟和佛塔為主，隨著佛教的傳播和發(fā)展，寺廟建筑逐漸成為佛教文化的重要載體，其建筑形式也逐漸多樣化，佛教寺廟建筑的歷史可以追溯到公元 1 世紀(jì)左右，隨著佛教的傳入和發(fā)展，佛教寺廟建筑在中國(guó)得到了廣泛的傳播和發(fā)展。二、佛教寺廟建筑符號(hào)的象征意義佛教寺廟建筑符號(hào)具有豐富的象征意義，這些符號(hào)不僅體現(xiàn)了佛教的教義和信仰，也反映了佛教文化的獨(dú)特魅力。（一）山門(mén)山門(mén)是佛教寺廟的正門(mén)，也是佛教寺廟建筑的重要符號(hào)之一，山門(mén)通常采用三開(kāi)間的形式，中間為大門(mén)，兩側(cè)為小門(mén)，山門(mén)的屋頂采用歇山頂...